Što je populizam?
Korištena je riječ populizam koja opisuje pristup ličnosti vodstvu. To je uvjerenje da bi volja običnih građana trebala prevladati nad vlašću privilegirane elite. Riječ je prilagođena od latinske riječi "populous" što znači narod i insinuira jaku vezu s demokracijom. Obično se kombiniraju elementi lijevih i desnih suprotstavljenih pitanja kao što su veliki poslovni i financijski interesi, ali često i neprijateljski nastrojeni prema ustaljenim socijalističkim i radničkim strankama. Populizam je prvi put upotrijebljen 1890. kada je američki Populistički pokret porazio Demokratsku stranku i seosko stanovništvo protiv urbanih republikanaca. Riječ populizam također je korištena u odnosu na ruski narodnički pokret u 19. stoljeću, koji se u velikoj mjeri sastojao od samozadovoljnih intelektualaca koji su se zaljubili u seljaštvo.
Populizam širom svijeta
Populizam je prisutan u mnogim demokratiziranim zemljama širom svijeta. U SAD-u, Zakon o pravima i Deklaracija o neovisnosti utrti su put demokratskom političkom režimu koji je promicao uspon i opstanak populističkih pokreta. Latinska Amerika i Italija utvrdile su državnu moć obrane i osnaživanja elitnih klasa potiskivanjem opozicije i poticanjem socijalnih programa za manjinu. U Europi se populizam pojavio uz demokraciju nakon Prvog svjetskog rata, promovirao se kroz represiju gospodarstva, širenje kolonija moći i povećanu vojnu moć. U drugim zemljama širom svijeta, populistički pokreti se predstavljaju nacionalističkim uvjerenjima koja su utrla put za fašističke režime.
Opseg populizma
Populizam može uzeti oblike demokratskih ili autoritarnih pokreta. U svojoj najuz demokratskoj formi, populizam nastoji zaštititi interese običnih građana dok maksimizira njihovu moć i autoritet kroz reforme umjesto revolucije. U demokraciji populizam najbolje objašnjava populistički pokret u SAD-u 1892. godine, kada je većina zahtjeva stranke, kao što su progresivni porezi, usvojena kao zakoni i ustavni amandmani. U autoritarnom obliku, populizam se vrti oko karizmatskog vođe koji apelira na utjelovljenje volje ljudi konsolidiranjem njihovih osobnih inicijativa. U tom personaliziranom obliku politike, političke stranke gube na važnosti, a izbori služe samo kao potvrda autoritetu vođe, umjesto da odražavaju različite pripadnosti naroda. Takvu populističku politiku vide u Latinskoj Americi kako ih primjenjuju vođe kao što su Juan Peron i Hugo Chavez u 20. stoljeću.
Populistički pokreti se šire od siromašnih latinoameričkih do moderniziranih i demokratskih društava. Smanjenje društveno-ekonomske dobrobiti i korupcije kombinirali su se u promicanju populističkih vođa i pokreta u nekoliko europskih zemalja i SAD-a. Drugi čimbenici koji potiču širenje populizma obuhvaćaju ekonomski kapitalizam za koji se zna da slabi nadmoć suverenih država. Osim toga, pojačana prijetnja od terorizma potiče građane da posumnjaju u sposobnosti liberalnih civilnih pokreta koji ih tjeraju da traže kulturu i religiju kao potencijalne protekcioniste protiv tih vanjskih protivnika.
Populistički pokreti nasuprot populističkoj sili
U današnjem globaliziranom sustavu poznato je da populizam igra dvije glavne uloge. Prvo, nastoji osuditi društvene nejednakosti i osuditi elitu u društvu. Drugo, populizam poziva na poboljšanje nacionalnog jedinstva za dobro svojih građana. Zagovaranjem etničkog razumijevanja demokracije, populizam donosi na vidjelo nedostatke mnogih demokratskih modela i temeljnih društvenih nedostataka. Kao politički pokret, populizam je reprezentacija demokracije koja sliči pijavici, gdje osuđuje i osporava sve reprezentativne aranžmane koji postoje u političkom sustavu. Iako je populizam ukorijenjen u jeziku demokracije i filozofije naroda, posredno se proteže prema autonomnoj vladavini koja je sklon većini, ali s velikim izljevima manjina.
Na vlasti, populizam teži da svoje djelomične ideologije demokracije zamijeni u cjelini. Tijekom izbora, populistički lideri obično jamče da će predstavljati diskriminiranu manjinu u političkom sustavu zbacujući svaku postojeću izabranu oligarhiju. Međutim, nakon stjecanja moći, ti lideri počinju koristiti alate središnje vlade kako bi ograničili moć institucija koje zagovaraju demokraciju. Oni napuštaju svoj stranački pluralizam, ograničavaju podjele vlasti, suzbijaju prava opozicije i druga ključna načela ustavne demokracije. Kako bi ostvarili svoju moć, populistički vođe guše društvene pokrete ograničavanjem slobode medija i građanskih autonomija. Čak i uz obećanje o uvođenju reformi kako bi se uklonili postojeći poroci u demokratskom sustavu, populistički vođe ne mogu poticati nikakva održiva demokratska pravila koja promiču jednaku zastupljenost.
Populizam u 21. stoljeću
Politološki znanstvenici Cas Muddea na Sveučilištu u Georgiji definirali su populizam kao tanku ideologiju koja postavlja okvir za čiste ljude nasuprot eliti, definiciju koja je postala sve utjecajnija u 21. stoljeću. Tanka ideologija populizma vezana je uz društvene institucije socijalizma, rasizma, nacionalizma ili antiimperijalizma, kako bi objasnila svijet i opravdala određene planove. Primjerice, gospodin Wilders, poznati nizozemski sekularno-nacionalistički populist u obrani homoseksualnosti u zemlji, zahtijeva slamanje islamista tako što se vrijeđa multikulturalna elita. Španjolska anarhističko-socijalistička populistička stranka, Podemos, želi oduzeti sve prazne zgrade u vlasništvu banaka i podijeliti ih siromašnima. U Poljskoj, Kaczynski, vjerski nacionalistički populist, gura katolike da preuzmu glavne institucije u zemlji od elitnih sekularnih liberala.
Unatoč tome što je prihvaćena kao utjecajna mantra, tanku ideologiju kritizirao je Werner Muller, politolog sa Sveučilišta Princeton koji tvrdi da definicija ne obuhvaća sve dimenzije politike. Tvrdi da su populisti uglavnom definirani tvrdnjom da oni sami predstavljaju narod, a sve ostale institucije su nelegitimne u svojim ulogama. Za Mullera, stanovništvo je prepoznatljivo po linijama inkluzivnog i isključivog populizma. Ekskluzivni populizam usredotočen je na isključivanje stigmatiziranih skupina kao što su izbjeglice, što je češće u europskim zemljama, a inkluzivni populizam zahtijeva da politike budu otvorene za stigmatizirane skupine, a češće je u Latinskoj Americi. Muller zaključuje da je popularnost populizma u tome što potiče elite na rješavanje pitanja koja su uvijek ignorirali kako bi se uskladili s glavnim elementima demokracije, koji obuhvaćaju prava manjina i vladavinu prava.
