Jedinstveni kalendar koji se koristi samo u Etiopiji

Etiopski kalendar

Službeni etiopski kalendar poznat je kao amharski kalendar, raspored koji također služi kao liturgijska godina u Etiopiji i Eritreji za kršćane koji pripadaju određenim crkvama kao što su pravoslavna crkva, katolička crkva i Aleksandrijska crkva. Osnova ovog kalendara je egipatski kalendar, iako za razliku od drevnog Egipćanina, etiopski kalendar ima prijestupnu godinu svake četiri godine bez izuzetka kao u Julijanskom kalendaru. Etiopski kalendar svake godine sadrži dvanaest mjeseci od kojih svaki mjesec ima trideset dana, uz pet ili šest epagomenalnih dana koji obuhvaćaju trinaesti mjesec. Prvi dan Nove godine prema etiopskom kalendaru podudara se s gregorijancem 12. rujna.

Nova godina

Enkutatash, koji je prvi dan Nove godine, događa se 12. rujna prema gregorijanskom kalendaru. Etiopska pravoslavna crkva također zna dan kao Rising Awde Amet. Zanimljivo je da se prijestupna godina prema etiopskom kalendaru događa svake četverogodišnje intervale, bez ikakvih izuzetaka. Za razliku od gregorijanskog kalendara, godina je prijestupna godina ako i samo ako je godina djeljiva s četiri stotine.

Prijestupna godina

Prema etiopskom kalendaru, prijestupna godina je četverogodišnji razdvojni ciklus, slijed koji ne mora uvijek imati nikakva odstupanja. Prijestupna godina još uvijek je povezana s četiri evanđelista koji šire evanđelje nakon što se Isus uzdigao na nebo. Prva prijestupna godina prema etiopskom kalendaru naziva se Ivan-godina, druga je Mathew-godina, treća je Mark-godina i na kraju Luke-godina, koja sadrži šesti fenomenalan dan.

Povijest etiopskog kalendara

Etiopska razdoblja kalendara usvojena su prema inkarnaciji Isusa Krista 25. ožujka. Stručnjak Annian iz Aleksandrijske crkve vršio je izračune utjelovljenja Isusa. U ovom slučaju, većina crkava u Etiopiji i Eritreji koristi razdoblja inkarnacije za označavanje godine. Prema Annianovim izračunima, jasno je da je etiopska civilizacija počela sedam mjeseci nakon Isusove inkarnacije. Međutim, Dionizije Exiguus izračunao je gregorijansko doba u 525. godini naše ere, u kojem slučaju je jasno da je, prema ovim izračunima, utjelovljenje Isusa Krista napravljeno osam godina prije etiopske godine. Stoga je etiopski kalendar osam godina manji od gregorijanskog kalendara.

Era mučenika

Razdoblje mučenika započelo je 29. kolovoza, 8. i to je najvažnija era u skladu s Etiopljanima. Istočno kršćanstvo je koristi široko i danas, ovo razdoblje je još uvijek bitno za pravoslavnu crkvu u Aleksandriji.

Anno Mundi

Anno Mundi znači "u godini svijeta" ili datumu stvaranja. Biskup po imenu Anianos izjavio je da je naviještanje Isusa Krista bilo 25. ožujka svake godine i preferiralo ga kao dan Nove godine kao i datum stvaranja. Stoga je, prema njegovim riječima, razdoblje Panodorosa promijenjeno šest mjeseci. S druge strane, prema etiopskom kalendaru, ovaj scenarij bio je ekvivalentan 15 megabita 5501 godine prije Krista. Razdoblje Anno Mundija ostalo je u uporabi do kraja devetnaestog stoljeća.